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送子觀音是民間崇拜的佛教神明，建時代的百姓認為虔誠拜神佛可以實現自己的心愿。于是，不能懷孕、或者祈求生男孩的迷信百姓會拜送子觀音，以求得子嗣。送子觀音的原身是觀音菩薩，是佛教中慈悲和智慧的象征，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。《普門品》云：“應以何身得度者，即現何身而為說法”，即此意！而觀世音菩薩分身無數，所謂“隨聲救度”故名“觀世音”，唐朝時，為避諱皇帝名諱“李世民”，故將世隱去。經上說，“念彼觀音力，求子得子”。故后人為表觀音送子之意，遂有“送子觀音”一說，這一點對于中國的社會而言，無論是古代還是現代，產生的吸引力巨大得驚人。
脫胎送子觀音佛像
送子觀音又被稱為白衣送子觀音，不在觀音菩薩33應化身之內。在觀世音菩薩信仰中，送子觀音深得人心。她接近人們的日常生活，關心人們對生命的熱切渴望；也正因為此，她不再高高在上、遠離塵世，而是具有強烈的親和力，為廣大民眾、尤其是婦女所崇拜。
送子觀音的形象都是女性形象，懷里抱著一男童，雙手作外送形，或坐或立，面露親切慈愛的神情。送子觀音非常受中國婦女的喜愛，信徒們認為婦女們只要摸摸送子觀音或是口中誦念和心中默念觀音，即可得子。《異祥記》中也有類似的記載：南朝宋代有個名叫卞悅之的居士，濟陰人。行年五十，沒有兒女。娶妾幾年，也沒有懷孕。便向觀音菩薩祈求繼嗣，發愿頌《觀音經》一千遍。從此每天念經，將滿一千遍時，妾已懷孕，不久便生下一個兒子。
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